Tam Cát Môn của Kỳ Môn Độn Giáp dùng thế nào: sự khác biệt thực tế giữa Khai Môn, Hưu Môn, Sinh Môn

Kỳ Môn Độn Giáp chia không gian và thời gian thành chín cung, mỗi cung vào một thời thần cụ thể sẽ rơi vào các môn, tinh, thần khác nhau. Trong Bát Môn, Khai Môn, Hưu Môn, Sinh Môn hợp xưng Tam Cát Môn. Nhiều người biết phải “đi về phía cát môn”, nhưng ba môn có tính chất khác nhau, dùng sai trường hợp tức là dùng sai công cụ.

Khai Môn thuộc Kim, đại diện cho khai sáng và kết nối hướng ngoại. Thích hợp cho khai nghiệp, phỏng vấn, bàn hợp tác, thăm khách hàng, nộp phương án, công bố công khai — những việc cần được “nhìn thấy”.

Cách dùng rất trực tiếp: trong thời thần đó, sắp xếp động tác hướng ngoại quan trọng vào phương vị mà Khai Môn tọa lạc. Ví dụ Khai Môn rơi vào Tây Bắc, hẹn người bàn chuyện có thể chọn phòng họp ở phía Tây Bắc của công ty, hoặc xuất phát theo hướng Tây Bắc.

Hưu Môn thuộc Thủy, đại diện cho dừng lại và điều dưỡng. Thích hợp cho nghỉ ngơi, cầu y điều trị, hàn gắn quan hệ, làm dịu xung đột, ký kết thỏa thuận dài hạn thay vì cấp tiến.

Khi quan hệ căng thẳng, đàm phán đặt ở phương vị Hưu Môn sẽ dễ làm mềm hơn so với đặt ở phương vị Khai Môn. Hưu Môn không phải là không làm gì, mà là làm chậm nhịp độ.

Sinh Môn thuộc Thổ, đại diện cho sinh dưỡng và thu lợi. Thích hợp cho cầu tài, xem cửa hàng, ký đơn, đánh giá đầu tư, chuyển nhà chọn địa điểm, triển khai những việc cần kinh doanh lâu dài.

Theo truyền thống, cầu tài chọn Sinh Môn trước, kế đến Khai Môn. Nếu thời thần hiện tại Sinh Môn rơi vào Trung Cung (kí cung), lực lượng sẽ giảm bớt, có thể xem thời thần kế tiếp.

Cách bố trí Cửu Cung mỗi thời thần đều khác nhau, thật sự có trường hợp cả ba cát môn đều không ở vị trí có lợi. Lúc này cách làm truyền thống là “nên thủ không nên động”: hoãn động tác hướng ngoại quan trọng lại một đến hai thời thần, trước tiên xử lý công việc nội bộ và văn thư.

Giá trị của Kỳ Môn nằm ở việc cung cấp căn cứ để chọn lấy hay bỏ, chứ không phải tạo ra lo lắng. Khi thời thần không lý tưởng, làm việc cho vững còn có ý nghĩa hơn là cố xông tới.

Trực Phù là chủ tinh của thời thần hiện tại, đại diện cho toàn bộ cách cục đang ở đâu; Trực Sử là chủ môn hiện tại, đại diện cho hướng đi của sự việc. Hai thứ rơi vào cung nào thường là nơi năng lượng của thời thần đó tập trung nhất.

Trong thực hành có thể đọc như sau: cung Trực Phù xem “đại thế ở phía nào”, cung Trực Sử xem “sự việc bắt đầu từ đâu”, Tam Cát Môn xem “cụ thể làm theo hướng nào”.

Kỳ Môn Độn Giáp miễn phí của 玄居 KarmaSpace sẽ lập tức bài ra bàn Cửu Cung của thời điểm hiện tại, liệt kê Bát Môn, Cửu Tinh, Bát Thần cùng Tam Kỳ Lục Nghi của Thiên Bàn và Địa Bàn ở mỗi cung, đồng thời đánh dấu phương vị Tam Cát Môn hiện tại, số Âm Dương Cục, Tiết Khí Tam Nguyên và Tuần Thủ. Muốn xem thời thần chỉ định, cũng có thể tự chọn thời để lập bàn.